《耍孩儿·骷髅诉冤》中云：“自古说念盖棺事定，入土为安。”古东说念主以为，东说念主身后埋入土中才算永驻人间，家属才会以为快慰。一般来说，古代葬俗因时期、地域不同而各有相反官方，分为土葬、火化、水葬等。不外，对那些身份尊贵、地位显耀的玉叶金枝而言，只须土葬才是最有好看的，为了让家东说念主身后也过得安静，他们还会在墓中放入一些有数的陪葬品。

1957年，中国社科院考古民众在西安城西的梁家庄近邻，不测发现了一个保存完好意思的墓葬，过程陋劣挖掘之后，一个深度为2.9米的长方形竖井坑（墓室）呈当今世东说念主目前。其后，考古民众又阻拦计帐了位于上方的填土，跟着夯土的减少，土层也薄了很多，埋于最前线的墓志铭率先被挖掘了出来，紧接着，即是一个造型细巧的殿堂式石棺。

字据墓志铭和相关文件得知，墓主东说念主叫李静训，乃是一个9岁的小女孩，固然，能被单独埋葬也足以证明她身世极端，北周骠骑大将军李贤即是她的曾祖父。正所谓“虎父无犬子”，除了这一层身份外，她的祖父李崇亦然一代名将，年事轻轻就侍从在北周武帝身边。其后，北周沦陷，李崇又被隋文帝杨坚收入麾下，几番出身入死之后，他官拜大柱国，从此一东说念主之下，万东说念主之上。

不错旷日永恒，开皇三年（583年），李崇却在抵御突厥的接触中以身报国了，时年48岁，还没来得及享受东说念主伦之乐。李崇身后，女儿李崇，也就是李静训的父亲接受了先辈的荣耀，杨坚感想李崇为国度所作的孝敬，不但把李崇视为己出，还从小就把他养在宫中，赋予了他唯一无二的尊贵地位。

《隋书》中说：“（李敏）好意思姿仪，善骑射，歌舞管弦，无欠亨解。”其后，杨坚的长女杨丽华为独女宇文娥英躬行选婿，在几百东说念主之中，她一眼就相中了器宇轩昂的李敏，李敏才兼文武，布景极端，气质出众，能被选中实属理由之中。入赘皇家之后，李敏被封为上柱国，后官至光禄医师，比父亲李崇的地位还要显耀。

手脚李崇的女儿，李静训则更是集万千有趣于落寞，汗青记录说念：“训承长乐，独见慈抚之恩，教习深宫，弥遵娇娆之德。”缺憾的是，在伟业四年（608年）六月一日，李静训却因病物化了，年仅9岁。于是，皇室就给她单独办了一个葬礼，其振奋进程当然显而易见。1300多年后，考古民众大开了棺盖，没成思，当先映入眼帘即是刻在棺盖上“开者即死”4个大字。

见到这4个字，考古东说念主员的色调变了官方，固然，他们毫不是发怵，而是圆润。如斯后堂堂的“悲哀”，证明陪葬品丰厚无比。真的，揭开一块早已残朽的丝麻织品（被子）之后，错落的东说念主骨和随葬品便出现了，陶俑、玉石项链、金镯子、邢窑瓷器险些擢发可数。其中，最为有数的就是李静训的脖子上的对峙项链，最下方的那颗鸡血石过程千年技艺，仍秀雅如初。